لجواب الشرط والثالثة كذلك ، والثانية عاطفة ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( مستأنسين ) معطوف على ( غير ناظرين ) مقدّرا ، منصوب ( لحديث ) متعلّق بمستأنسين ( منكم ) متعلّق ب ( يستحيي ) ( الواو ) اعتراضيّة « 1 » ، ( لا ) نافية ( من الحقّ ) متعلّق ب ( يستحيي ) ، والواو في ( سألتموهنّ ) هي زائدة إشباع حركة الميم ( متاعا ) مفعول به ثان منصوب ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ، ومفعول ( اسألوهنّ ) الثاني محذوف ( من وراء ) متعلّق ب ( اسألوهنّ ) ، ( لقلوبكم ) متعلّق ب ( أطهر ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( لكم ) متعلّق بمحذوف خبر كان ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( أن تنكحوا ) مثل أن تؤذوا ( من بعده ) متعلّق ب ( تنكحوا ) ( أبدا ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تنكحوا ) المنفي . . . ( عند ) ظرف منصوب متعلّق ب ( عظيما ) خبر كان . والمصدر المؤوّل ( أن تؤذوا . . . ) في محلّ رفع اسم كان . والمصدر المؤوّل ( أن تنكحوا . . . ) في محلّ رفع معطوف على المصدر المؤوّل أن تؤذوا . جملة النداء . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « لا تدخلوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « يؤذن لكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « دعيتم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ادخلوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « طعمتم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .

--> ( 1 ) أو حاليّة والجملة بعدها حال .